Image

Hipokrato priesaikos tekstas (su komentarais)

Pragaras, όρκος, jusjurandum, yra vertingas dokumentas, kuris apšviečia medicininių mokyklų medicininį gyvenimą Hipokrato eroje. Čia, kaip ir kituose Hipokratų rinkiniuose (taip pat ir Platone), negalima suvokti gydytojų ryšio su šventyklos medicina; gydytojai - nors ir asclepija, ta prasme, kad jie yra kilę iš Asclepiaus ir prisiekiu jų, bet ne Asklepeiono dvasininkai.

Senovėje medicina buvo šeimos reikalas; ji buvo auginama tam tikrų pavardžių gelmėse ir iš tėvo perduota sūnui. Tada jos apimtis išplėtė, gydytojai pradėjo imtis studentų iš šono. Taigi liudija Galen. Ir Platonas turi požymių, kad gydytojai savo laiku mokė mediciną už mokestį; pavyzdžiui, jis paima tik Hipokratą (žr. Įvadą). Tiesa, ši minios pusė „priesaikoje“ neminima; ten studentas turi patekti į mokytojo šeimą ir padėti jam, jei jam to reikia, tačiau piniginę sutartį galima sudaryti atskirai. Įeinant į medicinos dirbtuvę ar korporaciją, gydytojas turėjo elgtis atitinkamai: susilaikyti nuo bet kokių nusikaltimų ir neprarasti savo orumo. Suformuluoti „priesaikos“ taisyklėse medicinos etikos taisyklės turėjo didelę įtaką visais vėlesniais laikais; Fakulteto pažadai buvo pateikti dėl jo modelio, kurį medicinos daktaras pateikė Paryžiaus universitete, o neseniai mūsų šalyje - senojoje Rusijoje. Be abejo, Hipokrato priesaiką sukėlė būtinybė atskirti nuo vienišų, įvairių šarlatanų ir gydytojų gydytojų, kurie tuo metu, kai mokomės iš kitų knygų, buvo daug ir užtikrinti visuomenės pasitikėjimą tam tikros mokyklos ar Asklepiadės mokyklos gydytojais.

Daug parašyta apie priesaiką: žr. Littre, IV, 610; neseniai Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); jis taip pat pateikia literatūrą.

1. Apollo buvo laikomas dievų post mortem gydytoju. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, Apollo sūnus, medicinos meno dievas; Higiena, andγεία ir ίγίεια, Asclepiaus duktė, sveikatos dievė (taigi ir mūsų higiena); ji buvo pavaizduota kaip žydi mergina su puodeliu, iš kurio gėrė gyvatė. Panakeya, Πανάκεια, visiškas gydymas, kita Asclepiaus dukra; taigi, panacėja, visų ligų, kurias ieškojo viduramžių alchemikai, išgydyti.

2. Čia yra išvardytos mokymo rūšys. Instrukcijose, παραγγεελίαι, praecepta, galbūt buvo įtrauktos bendrosios medicininio elgesio ir profesijos taisyklės, vertinamos pagal to paties pavadinimo Hipokrato rinkinio knygą, paskelbtą šiame leidime. Oralinis mokymas, ακροασις, tikriausiai buvo sistemingas skaitymas įvairiose medicinos dalyse. Bent jau Aristotelio metu paskaitos buvo tos pačios, kurias jis skaitė klausytojams ir kurios vėliau buvo redaguotos; pavyzdžiui, yra jo fizika. Φυσική ακρόασις. „Visa kita“ tikriausiai įtraukė praktinę mokymo dalį prie paciento lovos ar operacinio stalo.

3. Ši frazė visada sukėlė painiavą tarp komentatorių dėl to, kodėl gydytojas neturėjo atlikti litotomijos (λιθοτομία), operacijos, kurią seniai žinojo egiptiečiai ir graikai. Žinoma, paprasčiausias būdas yra atsakyti pagal tekstą, kad šią operaciją atliko specialūs specialistai, kaip tai buvo Egipte ir Vakaruose viduramžių pabaigoje; Tikriausiai jie taip pat buvo sujungti į specialiąsias organizacijas ir priklausė gamybos paslaptims, o organizuotas gydytojas neturėjo įsiveržti į užsienio sritį, kurioje jis negalėjo būti pakankamai kompetentingas, neišnaudodamas jo prestižo. Nėra jokios priežasties manyti, kad ši operacija ar net visos operacijos apskritai buvo žemesnės už gydytojo orumą ir teikiamos žemesniam medicinos klasei; Hipokratų kompiliacija tai pakankamai paneigia. Tačiau net 17-ajame amžiuje Moro (René de Moreau) išverstas į „aš ne kastruosiu“, nes šis veiksmas turi tokią reikšmę, ir neseniai ši versija buvo ginama nė vienai kitai nei Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz.)., 1893, I, 452). Jis verčia: "Aš ne kastruosiu net tuos, kurie kenčia nuo akmenų sutirštėjimo (sėklidžių)." Ši versija, žinoma, yra neįtikėtina visais atžvilgiais ir ją paneigė Girshberg (Hirschberg, 1916, žr. Körner, 1. c., P. 14).

4. Draudimas priesaikos gydytojui atskleisti kitų žmonių paslaptis, praėjus šimtmečiams, Rusijos ir Vokietijos teisės aktuose tapo įstatymu, kuriuo baudžiama už paslapčių atskleidimą, su kuriuo gydytojas susipažino su jo profesine veikla. Tačiau šiek tiek dėmesingas skaitymas rodo, kad priesaikoje klausimas buvo platesnis: neįmanoma atskleisti kompromisinių dalykų, matyti ar girdėti ne tik dėl gydymo, bet ir be jo. Gildija, organizuotas gydytojas neturėtų būti kenkėjiški gandai: tai kenkia visuomenės pasitikėjimui ne tik juo, bet ir visa tam tikra korporacija.

5. Palyginu palyginimą „fakulteto pažadas“, kuris praeityje, po pakankamo disertacijos gynimo ir paskelbimo disertacijai, jį skaitė fakulteto dekanas, kurį pasirašė naujasis gydytojas. Jis buvo atspausdintas ant diplomo. „Didelės padėkos dėka daktaro man suteiktos teisės ir suprantu, kokią svarbą man tenka ši antraštė, per visą savo gyvenimą aš pažadu neslėpti tos klasės garbės, kurioje aš dabar įžengiu. Aš bet kuriuo metu pažadu pagal savo geriausius supratimus padėti pasinaudoti savo kančia, ištikimai išlaikyti man patikėtas šeimos paslaptis ir nenaudoti pasitikėjimo manimi, kuris nėra blogis. Pažadu toliau studijuoti medicinos mokslą ir prisidėti prie jos klestėjimo visomis priemonėmis, pasakydamas mokomam pasauliui, ką aš atradsiu. Pažadu neužsiimti slaptų fondų rengimu ir pardavimu. Pažadu būti sąžiningu savo kolegoms gydytojams ir nežeidžiu jų tapatybės; tačiau, jei to reikalauja paciento nauda, ​​pasakykite tiesą tiesiogiai ir be veidmainystės. Svarbiais atvejais pažadu kreiptis į gydytojus, kurie yra labiau nusimanantys ir patyrę už mane; kai aš pats bus pakviestas į susitikimą, aš sąžiningai pateisinsiu jų nuopelnus ir pastangas. “

Pirmiau pateiktu pažadu galite išskirti 3 dalis, iš kurių kiekviena turi originalių hipokratų kolekciją. Iš jų pirmasis, turintis paciento temą, tiesiai šalia „priesaikos“. Antrasis - apie medicinines paslaptis ir slaptas priemones - yra aštuntojo amžiaus graikų gydytojų kova. veda su visomis gudrybėmis. Visų pirma, frazė: ". sakydamas pasaulio mokslininkui viską, ką aš atskleisiu “- tai frazės„ jie suteikia visuomenei viską, ką jie paėmė iš mokslo “, kuris apibūdina išmintingą gydytoją knygoje„ Geranoriškas elgesys “, ch. 3. Ir, galiausiai, trečioji dalis apie gydytojo požiūrį į kolegas ir konsultacijas labai glaudžiai perteikia tai, ką galima perskaityti „Institucijose“, p. 8

Hipokrato priesaika

Hipokrato priesaika

Hipokrato priesaika yra dažniausiai naudojamas priesaikos, kurią priima visi, kurie ketina patekti į medicinos parduotuvę, ty tapti gydytoju, vardas. Pacientai (kurie nėra susipažinę su jo turiniu) kreipiasi į ją, paprastai bandydami motyvuoti gydytojus suteikti pagalbą, kai dėl kokios nors priežasties atsisako jos (arba ligoniams atrodo, kad jie atsisakoma). Originali versija buvo parašyta Hipokrato 5-ajame amžiuje. BC senovės graikų kalbos Jonijos tarme. Nuo tada priesaikos tekstas buvo pakartotinai išverstas į naujas kalbas, buvo redaguotas, žymiai pakeičiantis jo reikšmę. Visų pirma, viena iš priesaikos lotyniškų versijų buvo pažadas „nesuteikti nemokamos sveikatos priežiūros“. Pasak spaudos pranešimų, Šiaurės Amerikoje ir Europoje 2006 m. Priesaikos tekstas pakeičiamas „profesiniu kodu“. Pasak naujojo dokumento autorių, prieš dvejus su puse tūkstančio metų Graikijos gydytojo siūlomas tekstas neatspindi šiandienos realijų. „Hipokrato metu nebuvo tokių svarbių gydytojų darbo principų kaip pagarba kitiems specialistams ir paciento teisė rinktis. Be to, to laiko gydytojai neturėjo nuolatinių įtarimų dėl visuomenės, valdžios institucijų ir žurnalistų profesionalumo stokos. “ Į naująjį tekstą neįtraukti reikalavimai dėl nedalyvavimo abortuose, chirurginis akmens ligų gydymas ir teisingas vergų gydymas. Rusijoje 1990 m. Viduryje „Sovietų Sąjungos dvasios priesaika“, patvirtinta 1971 m., Buvo pakeistas į „Rusijos gydytojo priesaiką“, o 1999 m. Valstybės Dūma priėmė naują Dūmos „Daktaro priesaikos“ tekstą, kuris naujai pagaminti gydytojai įteikia diplomą. Šiuo metu Jungtinėse Valstijose Hipokrato priesaika yra tik teisminis precedentas, pagrįstas Tėvynės saugumo įstatymu. Pagal šį precedentą medicininė pagalba teroristams ir potencialiems teroristams pripažįstama kaip neteisėta jiems teikiama pagalba ir yra nusikaltimas.

Į prancūzų kalbos priesaikos tekstą

Hippocratis jus - jurandum

Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

„Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit“, „nail alimenta impertirurum“ ir „quibuscunque opus habuerit“, „suppeditaturum“.

„Victus etiam rationem pro virili et ana mio aegris salutarem praecripturum a pemiciosa vero et improba eosdem aizliegturum“. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. „Casie et sancte colam et artem meam“.

„Quaecumque vero“ vita hominum sive medicinam faktai, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

„Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita“, „quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar“. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Priesaikos tekstas išverstas į rusų kalbą

Aš prisiekiu Apollo, Asclepius, Hygieia ir Panakea, ir visi dievai ir deivės, laikydami juos kaip liudytojus, sąžiningai atlieka savo priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą pagal savo įgaliojimus ir supratimą: jei reikia padėti jam jo reikmėms; mano, kad jo palikuonys yra jo broliai, ir šis menas, jei nusprendžia jį studijuoti, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita doktrinoje, skirta informuoti savo sūnus, mokytojo sūnus ir studentus, kuriems privaloma prievolė ir priesaika pagal mediciną, bet niekam kitam.

Aš nukreipsiu ligonių režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikysiu nuo bet kokios žalos ir neteisybės.

Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių aš prašau, ir aš neparodysiu tokio plano kelio; tokiu pačiu būdu nesuteikiu nė vienai moteriai abortų. Švarus ir nepriekaištingas, aš praleisiu savo gyvenimą ir savo meną.

Jokiu būdu negalėsiu nukrypti nuo akmenų nukentėjusių asmenų, suteikdamas tai žmonėms, dalyvaujantiems šiame versle.

Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo visko, kas yra tyčia, neteisinga ir kenksminga, ypač iš meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais. Nepriklausomai nuo gydymo, taip pat be gydymo, aš nematau ir negirdėjau apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, aš tylėsiu, manau, kad tokie dalykai yra paslaptis.

Man, bjauriai vykdydamas priesaiką, laimė gali būti duota gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms visam amžinumui; smurtautojui ir klaidingai priesaikai leiskite jam būti priešinga. Nesvarbu, koks gydymo metu, taip pat be gydymo - aš mačiau ar girdėjau apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, - tylėsiu apie tai Nepriklausomai nuo gydymo, taip pat ir be gydymo, aš nematau ir negirdėjau apie žmogaus gyvenimą iš to, kad aš niekada neatskleisiu, tai tylėsiu, nes tokie dalykai yra paslaptis.

Šiuolaikinis Hipokrato priesaikos leidimas

(dėl 1948 m. Pasaulinės medicinos asociacijos Generalinės asamblėjos patvirtintos Ženevos deklaracijos): Aš iškilmingai prisiekiu savo gyvenimą skirti žmonijai. Aš duosiu savo mokytojams pagarbą ir dėkingumą; Aš vykdysiu savo profesines pareigas oriai ir sąžiningai; mano paciento sveikata bus mano pagrindinis rūpestis; Aš gerbiu man patikėtas paslaptis; Visomis priemonėmis, kurios yra mano galioje, išlaikysiu medicinos profesijos garbę ir kilmingas tradicijas; Aš elgiuosi su savo kolegomis kaip broliais; Neleisiu religinių, tautinių, rasinių, politinių ar socialinių motyvų neleisti man vykdyti savo pareigos pacientui; Aš laikysiuosi giliausio pagarbos žmogaus gyvybei, pradedant nuo pastojimo momento; netgi gresia pavojus, aš nenaudosiu savo žinių prieš žmonijos įstatymus. Pažadu tai iškilmingai, savanoriškai ir atvirai.

Daktaro priesaikos su pakeitimais 1999 m

Priėmęs aukštą gydytojo rangą ir pradėdamas savo profesinę veiklą, iškilmingai prisiekiu:

sąžiningai atlikite savo medicininę pareigą, savo žinias ir įgūdžius skiriate ligų prevencijai ir gydymui, žmonių sveikatos išsaugojimui ir stiprinimui;

būti visada pasirengęs teikti medicininę priežiūrą, išlaikyti medicininį konfidencialumą, atidžiai ir atidžiai elgtis su pacientu, veikti tik jo interesais, neatsižvelgiant į lytį, rasę, tautybę, kalbą, kilmę, nuosavybę ir oficialią padėtį, gyvenamąją vietą, požiūrį į religiją, įsitikinimus, priklausomybę visuomeninėms asociacijoms, taip pat kitoms aplinkybėms;

geriausia pagarba žmogaus gyvybei, niekada nesinaudokite eutanazijos įgyvendinimu;

išlaikyti padėką ir pagarbą savo mokytojams, būti reikliems ir sąžiningiems savo studentams, skatinti jų profesinį augimą;

maloniai elgtis su kolegomis, kreipkitės į juos pagalbos ir patarimų, jei to reikia paciento interesams, ir niekada nesuteikite pagalbos ir patarimų kolegoms;

nuolat tobulinti savo profesinius įgūdžius, saugoti ir plėtoti kilnias medicinos tradicijas

Krasnojarsko medicinos portalas Krasgmu.net

Hipokrato priesaika iš tikrųjų nepriklauso Hipokratui. Po Hipokrato mirties 377 m. Pr. Kr. Šis priesaika dar nebuvo. Buvo „Hipokrato instrukcijų“, o palikuonys taip pat gavo įvairias „priesaikos“ tekstų versijas.

Hipokratas (460 m. Kr. - 377 m. Pr., Pagal kitus duomenis - 356 m. Pr. Kr. Netoli Larisa, Tesalija) yra senovės graikų gydytojas, senovės medicinos reformatorius. Laikėsi daugiausia materialistinių požiūrių. Pateikta klinikinio stebėjimo ir mokymo apie ligos poveikio prognozę pagrindai. Hipokratas buvo garsus savo laiko chirurgas. Jis laikomas medicinos geografijos įkūrėju. Hipokratas suformulavo moralines gydytojo elgesio normas, kurios yra medicinos priesaikos teksto „Hipokrato priesaika“ pagrindas.

Apie Hipokrato raštus

Tiesą sakant, dauguma Hipokrato kūrinių yra įvairių autorių pasiekimų rinkinys, ir beveik neįmanoma išskirti dabartinių Hipokratų. Iš 72 Hipokrato priskirtų raštų Galenas pripažino tik 11 kaip realus, Halleris - 18 ir Kovneris - tik 8. Matyt, kiti kūriniai priklauso jo sūnams (gydytojams Thessalus ir drakonui) ir sūnui (Polyb).

Hipokrato priesaikos istorija

Hippokratinis priesaika ar medicininis įsakymas, paskelbtas 1848 m. Ženevoje, praleidžia didelius šaltinio teksto gabalus.

Hipokrato priesaikos tekstas (rusų kalba)

„Aš prisiekiu Apollo, Asclepius, Hygieia ir Panakea, ir visi dievai ir deivės, laikydami juos kaip liudytojus, sąžiningai atlieka savo priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą pagal mano galias ir supratimą: apsvarstyti man mokymą medicininiais įgūdžiais, lygiaverčiais mano tėvams. jo turtą ir, jei reikia, jam padėti jo reikmėms; mano, kad jo palikuonys yra jo broliai, ir šis menas, jei nusprendžia jį studijuoti, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita doktrinoje, skirta informuoti savo sūnus, mokytojo sūnus ir studentus, kuriems privaloma prievolė ir priesaika pagal mediciną, bet niekam kitam.

Aš nukreipiu ligonių režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikydamas nuo bet kokios žalos ir neteisybės. Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių aš prašau, ir aš neparodysiu tokio plano kelio; tuo pačiu būdu, aš neduosiu jokios abortyviosios pessaro moters. Švarus ir nepriekaištingas, aš praleisiu savo gyvenimą ir savo meną. Jokiu būdu negalėsiu nukrypti nuo akmenų nukentėjusių asmenų, suteikdamas tai žmonėms, dalyvaujantiems šiame versle. Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo bet kokio tyčinio, neteisingo ir žalingo, ypač iš meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais.

Nepriklausomai nuo gydymo, taip pat be gydymo, aš nematau ir negirdėjau apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, aš tylėsiu, manau, kad tokie dalykai yra paslaptis. Man nepagrįstai įvykdydamas priesaiką, laimė gyvenime ir mene bei šlovėje bus suteikta visiems žmonėms visam laikui, peržengimas ir melagingas priesaika, bus priešingas šiam.

Kaip matote, Hipokrato priesaikos tekste dėmesys sutelkiamas į jaunojo gydytojo pareigas jo mokytojams, kolegoms ir studentams, garantijas, kurios nekenkia pacientui, neigiamą požiūrį į eutanaziją, abortus, intymių santykių su pacientais atsisakymą ir medicininę paslaptį.

Hipokrato priesaikos teksto analizė

Vasilevskis 2002 m. Atliko logišką Hipokrato priesaikos, egzistavusios Hipokrato, tekstą. Informacijos apdorojimo vienetui jis paėmė žodį. „Hipokrato priesaikos“ žodžiai buvo tik 251.

1. Žodžiai, skirti santykiams "mokinys - mokytojas" ir "vieno mokytojo studentai" - 69.

2. Žodžiai, skirti pacientų gydymui - 34.

3. Žodžiai, skirti medicininės paslapties laikymuisi - 33.

4. Žodžiai, kuriuose kalbama apie „teisingo“ gydytojo „laimę“ ir „šlovę“, ir prakeikimas pas gydytoją, kuris pasitraukia iš priesaikos - 31.

5. Žodžiai, skirti gydytojo moraliniam tipui - 30.

6. Žodžiai, skirti ne prestižinių dievų dievams - 29.

7. Žodžiai apie nedalyvavimą abortuose ir eutanazijoje - 25.

Tokiu būdu analizuojant „Hipokrato priesaikos“ tekstą, galime daryti išvadą apie Hipokrato gydytojo profesines vertybes.

Hipokratinis priesaika: nuo senovės iki šiuolaikinių laikų

Senovės Graikijoje, kurios gyventojas buvo pats Hipokratas, dauguma gydytojų patogiai gyveno už pacientų gautų mokesčių sąskaita. Nors gydytojai nebuvo tolima labdara.

Savo „Instrukcijose“ Hipokratas pataria savo studentui atskirti skirtingus pacientus. „Ir aš jums patariu ne būti pernelyg nehumaniškas, atkreipti dėmesį į pinigų prieinamumą iš paciento, o kartais jis elgtųsi kaip dovana, atsižvelgiant į dėkingą atmintį virš minutės šlovės“.

Pagrindinis Hipokrato etikos principas visada buvo laikomas „ne nocere“ principu - nekenkia. Bet ar pats Hipokratas laikėsi jo? 1848 m. Ženevoje paskelbto medicininio įsakymo ištraukoje skaityta: „Mano pirmoji užduotis - atkurti ir išsaugoti visų mano pacientų sveikatą“. Tačiau pirmojoje Hipokrato priesaikos versijoje buvo tęsiama ši frazė: „tačiau ne visi, bet tik tie, kurie gali mokėti už jų atkūrimą“.

Hipokrato praktikoje buvo du atvejai, kai jis nutraukė priesaiką. 380 m. Pr. Kr Jis pradėjo gydyti apsinuodijimą Akrakhersit. Teikdamas pacientui neatidėliotiną pagalbą, Hipokratas paklausė savo artimųjų, ar jie galėjo mokėti už paciento atsigavimą. Po neigiamo atsakymo Hipokratas pasiūlė „duoti vargšui menkai nuodėmę, kad jis ilgą laiką nepatyrė“, su kuriais susitiko giminaičiai. Prieš 2 metus iki mirties Hipokratas pradėjo gydyti Cezarą Svetonskį, kuris kenčia nuo aukšto kraujospūdžio. Paaiškėjus, kad Cezaris negalėjo sumokėti viso vaistažolių gydymo kurso, Hipokratas perdavė jį savo artimiesiems, ne tik teikdamas medicininę priežiūrą, bet ir suteikė jiems netinkamą diagnozę - jokių problemų, pacientas tiesiog kenčia nuo migrenos. Apgaulingi giminaičiai nesikreipė į kitą gydytoją, o netrukus karys mirė 54 metų amžiaus.

Ir Hipokratas negalėjo varžytis ir manė, kad kuo mažiau gydytojų, tuo didesnės pajamos. „Hipokrato priesaikoje“ mes skaitome: „instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita mokant informuoti savo sūnus, mokytojo ir mokinių sūnus, susijusias pareigas ir medicinos teisės priesaiką, bet niekam kitam“.

Kai kuriose senovės Hipokrato priesaikos versijose paminėta, kad gydytojas turėtų padėti kolegoms ir jų šeimoms nemokamai ir neprivalo teikti pagalbos neturtingiems žmonėms, kad kiekvienas nepasiektų nemokamo vaisto ir nesulaužytų medicinos verslo.

Hipokrato priesaikos žodžiai

Hipokrato priesaika yra dažniausiai naudojamas priesaikos, kurią priima visi, kurie ketina patekti į medicinos parduotuvę, ty tapti gydytoju, vardas.

Pacientai (kurie nėra susipažinę su jo turiniu) kreipiasi į ją, paprastai bandydami motyvuoti gydytojus suteikti pagalbą, kai dėl kokios nors priežasties atsisako jos (arba ligoniams atrodo, kad jie atsisakoma).

Originali versija buvo parašyta Hipokrato 5-ajame amžiuje. BC senovės graikų kalbos Jonijos tarme.

Nuo tada priesaikos tekstas buvo pakartotinai išverstas į naujas kalbas, buvo redaguotas, žymiai pakeičiantis jo reikšmę.

Visų pirma, viena iš priesaikos lotyniškų versijų buvo pažadas „nesuteikti nemokamos sveikatos priežiūros“.

Pasak spaudos pranešimų, Šiaurės Amerikoje ir Europoje 2006 m. Priesaikos tekstas pakeičiamas „profesiniu kodu“. Pasak naujojo dokumento autorių, prieš dvejus su puse tūkstančio metų Graikijos gydytojo siūlomas tekstas neatspindi šiandienos realijų. „Hipokrato metu nebuvo tokių svarbių gydytojų darbo principų kaip pagarba kitiems specialistams ir paciento teisė rinktis. Be to, to laiko gydytojai neturėjo nuolatinių įtarimų dėl visuomenės, valdžios institucijų ir žurnalistų profesionalumo stokos. “ Į naująjį tekstą neįtraukti reikalavimai dėl nedalyvavimo abortuose, chirurginis akmens ligų gydymas ir teisingas vergų gydymas.

Rusijoje 1990 m. Viduryje „Sovietų Sąjungos dvasios priesaika“, patvirtinta 1971 m., Buvo pakeistas į „Rusijos gydytojo priesaiką“, o 1999 m. Valstybės Dūma priėmė naują Dūmos „Daktaro priesaikos“ tekstą, kuris naujai pagaminti gydytojai įteikia diplomą.

Šiuo metu Jungtinėse Valstijose Hipokrato priesaika yra tik teisminis precedentas, pagrįstas Tėvynės saugumo įstatymu. Pagal šį precedentą medicininė pagalba teroristams ir potencialiems teroristams pripažįstama kaip neteisėta jiems teikiama pagalba ir yra nusikaltimas.

Hippocratis jus - jurandum
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

„Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit“, „nail alimenta impertirurum“ ir „quibuscunque opus habuerit“, „suppeditaturum“.

„Victus etiam rationem pro virili et ana mio aegris salutarem praecripturum a pemiciosa vero et improba eosdem aizliegturum“. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. „Casie et sancte colam et artem meam“.

„Quaecumque vero“ vita hominum sive medicinam faktai, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arca fidei meae commissa.

„Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita“, „quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar“. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Aš prisiekiu Apollo, Asclepius, Hygieia ir Panakea, ir visi dievai ir deivės, laikydami juos kaip liudytojus, sąžiningai atlieka savo priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą pagal savo įgaliojimus ir supratimą: jei reikia padėti jam jo reikmėms; mano, kad jo palikuonys yra jo broliai, ir šis menas, jei nusprendžia jį studijuoti, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita mokant, kad būtų pranešta apie savo sūnus, mokytojo sūnus ir studentus, kuriems privaloma prievolė, ir prisiekti pagal įstatymą, bet niekam kitam. Aš nukreipsiu ligonių režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikysiu nuo bet kokios žalos ir neteisybės. Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių prašau iš manęs, taip pat neparodysiu tokio plano kelio; nei aš neišleisiu nė vienos abstinencijos moters. Grynai ir nepriekaištingai praleisiu savo gyvenimą ir savo meną. Jokiu būdu negalėsiu nukrypti nuo akmenų nukentėjusių asmenų, suteikdamas tai žmonėms, dalyvaujantiems šiame versle. Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo visko, kas yra tyčia, neteisinga ir kenksminga, ypač iš meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais.

Taigi, kad gydymo metu, taip pat be gydymo, aš nematau ir negirdžiu apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, todėl tylu apie tai, manau, kad tokie dalykai yra paslaptis. Man, bjauriai vykdydamas priesaiką, laimė gali būti duota gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms visam amžinumui; Tiems, kurie pažeidžia, ir kas duos melagingą priesaiką, tegul bus priešingas.

Pripažindamas gilias dėkingas man suteiktas gydytojo teises į mokslą ir suprantu, kokią svarbą man tenka ši antraštinė dalis, per visą savo gyvenimą aš pažadu neužtemdyti dabar įvestos klasės garbės: Nenaudokite pasitikėjimo blogio: pažadu būti sąžiningas savo kolegoms gydytojams ir nežeidžiu jų asmenybės, tačiau, jei to reikalauja paciento nauda, ​​pasakykite tiesą be veidmainystės. Svarbiais atvejais pažadu kreiptis į gydytojus, kurie yra labiau nusimanantys ir patyrę už mane; kai aš pašauksiu susitikimą, sąžiningai įsipareigoju suteikti savo nuopelnus ir pastangas.

Aš iškilmingai prisiekiu savo gyvenimą skirti žmonijai. Aš mokėsiu savo mokytojams garbę ir dėkingumą; Aš vykdysiu savo profesines pareigas oriai ir sąžiningai; mano paciento sveikata bus mano pagrindinis rūpestis; Aš gerbiu man patikėtas paslaptis; Visomis priemonėmis, kurios yra mano galioje, išlaikysiu medicinos profesijos garbę ir kilmingas tradicijas; Aš elgiuosi su savo kolegomis kaip broliais; Neleisiu religinių, tautinių, rasinių, politinių ar socialinių motyvų neleisti man vykdyti savo pareigos pacientui; Aš laikysiuosi giliausio pagarbos žmogaus gyvybei, pradedant nuo pastojimo momento; netgi gresia pavojus, aš nenaudosiu savo žinių prieš žmonijos įstatymus. Pažadu tai iškilmingai, savanoriškai ir atvirai.

Priėmęs aukštą gydytojo rangą ir pradėdamas savo profesinę veiklą, iškilmingai prisiekiu:

Sąžiningai atlikite savo medicinos pareigas, savo žinias ir įgūdžius skiriate ligų prevencijai ir gydymui, žmonių sveikatos išsaugojimui ir stiprinimui;

Visada būti pasirengusi teikti medicininę priežiūrą, išlaikyti medicininį konfidencialumą, atidžiai ir atsargiai elgtis su pacientu, veikti tik jo interesais, neatsižvelgiant į lytį, rasę, tautybę, kalbą, kilmę, nuosavybę ir oficialią padėtį, gyvenamąją vietą, požiūrį į religiją, tikėjimą, priklausomybę visuomeninėms asociacijoms, taip pat kitoms aplinkybėms;

Parodyti didžiausią pagarbą žmogaus gyvybei, niekada nesinaudokite eutanazijos įgyvendinimu;

Išlaikyti padėką ir pagarbą savo mokytojams, būti reikliems ir sąžiningiems savo studentams, skatinti jų profesinį augimą;

Norėdami gerbti kolegas, kreipkitės į juos pagalbos ir patarimų, jei to reikia paciento interesams, ir niekada atsisakyti savo kolegų pagalbos ir patarimų;

Nuolat tobulinti savo profesinius įgūdžius, saugoti ir plėtoti kilnias medicinos tradicijas - prisiekiu.

Hipokrato priesaika ir Rusijos gydytojo priesaika

Hipokrato priesaikos tekstai rusų ir anglų kalbomis bei Rusijos gydytojo priesaikos tekstas.

Hipokratas Rubens 1638

Į prancūzų kalbą išverstas priesaikos tekstas - vertimas nėra sėkmingiausias, bet specialiai paimtas iš Vikipedijos

Aš prisiekiu Apollo-gydytojo Asclepiaus, Hygieijos ir Panakėjos, o visi dievai ir deivės, laikydami juos kaip liudytojus, sąžiningai pagal savo įgaliojimus ir mano supratimą atlieka tokį priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą: apsvarstyti galimybę mokyti man medicininius įgūdžius vienodai su tėvais, dalintis su juo jų turtą ir, jei reikia, jam padėti; mano, kad jo palikuonys yra jo broliai, ir šis menas, jei nusprendžia jį studijuoti, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita doktrinoje, skirta informuoti savo sūnus, mokytojo sūnus ir studentus, kuriems privaloma prievolė ir priesaika pagal mediciną, bet niekam kitam.

Aš nukreipiu ligonių režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikydamas nuo bet kokios žalos ir neteisybės.

Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių aš prašau, ir aš neparodysiu tokio plano kelio; tuo pačiu būdu, aš neduosiu jokios abortyviosios pessaro moters. Švarus ir nepriekaištingas, aš praleisiu savo gyvenimą ir savo meną.

Jokiu būdu negalėsiu nukrypti nuo akmenų nukentėjusių asmenų, suteikdamas tai žmonėms, dalyvaujantiems šiame versle. Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo bet kokio tyčinio, neteisingo ir žalingo, ypač iš meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais.

Nepriklausomai nuo gydymo, taip pat be gydymo, aš nematau ir negirdėjau apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, aš tylėsiu, manau, kad tokie dalykai yra paslaptis. Man nepagrįstai įvykdydamas priesaiką, laimė gali būti duota gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms visam amžinybei, peržengiant ir neteisingai prisiekus taip priešingai [6].

12 a. Kryžiaus priesaikos tekstas

Originalas, išverstas į anglų kalbą: [4]
„Aš prisiekiu Apollo, Healer, Asclepius, Hygieia ir Panacea, aš
Man patinka šis menas; mano prekės su juo; Mano broliai, mokydami šitą meną.
Norėčiau paskirti jūsų sveikatos priežiūrą.
Aš paklausiau, aš neketinu patarti tokiam planui; Aš nesu moteris, kuri sukelia abortą.
Bet aš išsaugosiu savo gyvenimo gyvenimą.
Aš nesupjaustysiu akmenų, net pacientams, kuriems ši liga pasireiškia; Aš esu praktikuojantis specialistas, šios srities specialistas.
Aš duodu tau ramybę, ir aš ne nemokamai.
Tai bus jums paslaptis.
Jei ištikimai išlaikau šią priesaiką, aš gerbiuosi; bet jei aš negaliu būti daug.

Gydytojo priesaika yra federalinis įstatymas, kurį 1999 m. Lapkričio 17 d. Priėmė Rusijos Federacijos Valstybės Dūma ir patvirtino Rusijos prezidentas B. N. Jelcinas, pakeičiantį „Rusijos daktaro priesaiką“, pakeičiant „Sovietų Sąjungos daktaro priesaiką“ (1971). 60 straipsnyje „Rusijos Federacijos teisės aktų pagrindai dėl piliečių sveikatos apsaugos“.

Priėmęs aukštą gydytojo rangą ir pradėdamas savo profesinę veiklą, iškilmingai prisiekiu:

* sąžiningai atlikite savo medicininę pareigą,
* savo žinias ir įgūdžius skirti ligų prevencijai ir gydymui, žmonių sveikatos išsaugojimui ir stiprinimui;

* būkite visada pasiruošę
o teikti medicininę priežiūrą
o išlaikyti medicininį konfidencialumą,
o atidžiai ir atsargiai gydyti pacientą,
o veikti tik savo interesais, neatsižvelgiant į lytį, rasę, tautybę, kalbą, kilmę, nuosavybę ir oficialų statusą, gyvenamąją vietą, požiūrį į religiją, tikėjimą, narystę viešosiose asociacijose ir kitas aplinkybes;

* geriausia pagarba žmogaus gyvenimui, niekada nesinaudokite eutanazijos įgyvendinimu;

* saugoti padėką ir pagarbą jų mokytojams,
o būti reikalaujantis ir sąžiningas savo studentams, skatinant jų profesinį augimą;

* maloniai elgtis su kolegomis
o susisiekti su jais dėl pagalbos ir patarimų, jei to reikia paciento interesams;
o niekada nepaneigti pagalbos ir patarimų kolegoms;

* nuolat tobulinti savo profesinius įgūdžius,
* apsaugoti ir plėtoti kilnias medicinos tradicijas.

Leiskite išsklaidyti mitą apie Hipokrato priesaiką

Siūlome atkreipti dėmesį į tai, kas pasakyta, kuris išnyko visiems: iš kur kilo išraiška „Hipokratinis priesaika“.
Vienas iš klaidingų žiniasklaidos ir visuomenės skleidžiamų pareiškimų yra „Hipokrato priesaika“, kurią visi gydytojai (įskaitant Rusiją) teikia prieš pradedant medicinos praktiką.
Noriu paminėti visą šio Hipokrato priesaikos tekstą, taip pat oficialiai buvusią Rusijos Federacijos gydytojo priesaiką ir tada jūs galite padaryti savo išvadas.

Rusijos Federacijos teisės aktų dėl visuomenės sveikatos apsaugos pagrindai. 60 straipsnis. Gydytojo priesaika:

Asmenys, baigę Rusijos Federacijos aukštojo mokslo įstaigas, gavę diplomą, priesaiko gydytoją, turintį tokį turinį:
„Aukšto gydytojo rango įgijimas ir mano profesinės veiklos pradžia, aš iškilmingai prisiekiu: sąžiningai vykdau savo medicinos pareigas, savo žinias ir įgūdžius skiriu ligų prevencijai ir gydymui, žmonių sveikatos išsaugojimui ir stiprinimui;
būti visada pasirengęs teikti medicininę priežiūrą, išlaikyti medicininį konfidencialumą, atidžiai ir atidžiai elgtis su pacientu, veikti tik jo interesais, neatsižvelgiant į lytį, rasę, tautybę, kalbą, kilmę, nuosavybę ir oficialią padėtį, gyvenamąją vietą, požiūrį į religiją, įsitikinimus, priklausomybę visuomeninėms asociacijoms, taip pat kitoms aplinkybėms;
geriausia pagarba žmogaus gyvybei, niekada nesinaudokite eutanazijos įgyvendinimu;
išlaikyti padėką ir pagarbą savo mokytojams, būti reikliems ir sąžiningiems savo studentams, skatinti jų profesinį augimą; maloniai elgtis su kolegomis, kreipkitės į juos pagalbos ir patarimų, jei to reikia paciento interesams, ir niekada nesuteikite pagalbos ir patarimų kolegoms;
nuolat tobulinti savo profesinius įgūdžius, rūpintis ir plėtoti kilnias medicinos tradicijas “.
Gydytojo priesaika suteikiama iškilmingoje atmosferoje. Gydytojo priesaikos suteikimas patvirtinamas asmeniniu parašu pagal atitinkamą ženklą gydytojo diplomoje su data. Gydytojai, pažeidę gydytojo priesaiką, yra atsakingi pagal Rusijos Federacijos įstatymus.

Ir dabar, taip sakant, originalas:

„Aš prisiekiu Apollo, gydytojo Asclepiaus, Gigėjos ir Panakėjos, visų dievų ir deivių, laikydamas juos kaip liudytojus, sąžiningai, vadovaudamiesi savo įgaliojimais ir supratimu, tokį priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą. jei jie nori jam padėti savo reikmėms, jo palikuonys turėtų būti laikomi jo broliais, ir šis menas, jei nori jį mokyti, mokyti juos nemokamai ir be jokios sutarties; instrukcijos, žodinės pamokos ir visa kita doktrinoje, skirta informuoti savo sūnus, mokytojo sūnus ir studentus, kuriems privaloma prievolė ir priesaika pagal mediciną, bet niekam kitam. Aš nukreipiu ligonių režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikydamas nuo bet kokios žalos ir neteisybės. Aš niekam neduosiu mirtinų priemonių, kurių aš prašau, ir aš neparodysiu tokio plano kelio; tuo pačiu būdu, aš neduosiu jokios abortyviosios pessaro moters. Švarus ir nepriekaištingas, aš praleisiu savo gyvenimą ir savo meną. Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo visko tyčinio, neteisingo ir kenksmingo, ypač meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais. Nepriklausomai nuo gydymo, taip pat be gydymo, aš nematau ar negirdėjau apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas neturėtų būti kada nors atskleista, todėl tylėsiu, nes tokie dalykai yra paslaptis. Man nepagrįstai įvykdydamas priesaiką gali būti laimingas gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms visam laikui, prieštaraujantys ir netinkami priesaikai gali būti tiesa. “

Tai tiesiog stebina, kaip stiprus yra įsitikinimas gyventojų aplinkoje, kad kiekvienas gydytojas yra saistomas tikrosios Hipokrato priesaikos. Ir galų gale, niekas, ne vienintelis oficialus medicinos organas, nė vienas iš gydytojų dėl kokių nors priežasčių nesistengė nugriauti šios klaidos piliečiams (skaityti pacientai). Ir būtų teisinga, jei visų profesijų atstovai atneštų tokį priesaiką...

Kaip sako žodis, „po to, kai gydytojas paėmė Hippokrato priesaiką ant kaklo,“ stetoskopas patraukiamas ”, o jo gyvenime yra didelis raudonas kryžius.

Kokias mintis turite apie žodžius „Hipokratinis priesaika“? Nežiūrėkite prieš akis, bent jau antrą kartą, plonas daugelis angelų, apsirengusių baltais drabužiais, kurie, neuždirbdami laiko ir energijos, saugo žmonių sveikatą? Pati visuomenė sukūrė šį mitą ir tiki tuo. Kartą su „Hipokrato priesaikos“ mitu, visuomenė patikimai atskleidė pradinį šaltinį (ar jis buvo?), Ir atkakliai išlaikė visuomenėje iliuzinę gydytojo idėją ir kaip tai turėtų būti. Palaipsniui mūsų visuomenė taip tvirtai tikėjo į šį mitą ir pripratė prie nesuteikto gydytojo, kuris yra šventas kvailas ar atsiskyręs vienuolis, visiškai neturintis materialinių ir dvasinių poreikių ir teisių, įvaizdžio, kad gydytojai, bandydami pakeisti savo materialinę padėtį visuomenėje, apologai mitologija pradėjo kreiptis į šią priesaiką - „Prisiekė? Būkite kantrūs. ". Bet kas prisiekė kažką? Kas iš šiandieninių gydytojų davė „Hipokrato priesaiką“ originalioje, originalioje formoje? Kas iš didžiųjų ir nepageidaujamų viešųjų apsaugos pareigūnų ir pareigūnų jį perskaito ir žino, apie ką kalbama? Ir apskritai, mes gyvename krikščioniškoje visuomenėje (su keliomis išimtimis) religija - ką turi daryti senovės papročiai ir priesaikos? Ką pagonių ir graikų dievai? „Priesaika“, žinoma, yra baisus žodis, bet jis atėjo pas mus iš anksto krikščioniškų laikų, negrįžtamai išnykęs... Šiandien netikintiems yra įstatymų, ir krikščionims turi būti pakankamai įsakymų. Galų gale mes gyvename civilizuotoje visuomenėje! Todėl net krikščionių gydytojui (jei jis nėra ateistas, nors bent 99 proc. Gydytojų yra ateistai) nereikia priesaikos, nes krikščioniškas mokymas yra daug aukštesnis ir moralesnis už bet kokį pagonišką priesaiką.

Tad kodėl hipokrato priesaikos mitas stebėtinai atsparus?
Dabar pereikime prie istorijos.

Vadinamasis „Hipokratinis priesaika“ tikrai nepriklauso Hipokratui. Kai Hipokratas mirė 377 m. Pr. Kr. (Pagal kitus šaltinius 356 m.), Tokio priesaikos dar nebuvo. Kaip ir daugelis kitų dalykų, jis buvo priesaika šiam priesaikui vėlesnėse jo darbų rinkiniuose. Tiesą sakant, „Hipokrato darbai“, kaip ir nepamirštamų Leonido Iljičio Lenino darbai, yra įvairių autorių kūrinių kolekcija, ir beveik neįmanoma atskirti tikrojo Hipokrato. Remiantis įvairiais šaltiniais, iš Hipokrato priskirtų 72 raštų, Galenas pripažino tikruosius - 11, Haller-18 ir tik Kovneris 8. Likę kūriniai, žinoma, priklausė jo sūnams, gydytojams Tesalui ir drakonui, ir jo sūnui Polybui (V. Rudnev, 1998).

Dažniausia priesaika šiandien vadinamame Medicinos įsakyme, paskelbtame 1848 m. Ženevoje, nėra didelių šaltinio teksto (ar tekstų) dalių.
Hipokrato priesaika lotyniškai:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus et judicio mee hos jus jurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
„Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit“, „nail alimenta impertirurum“ ir „quibuscunque opus habuerit“, „suppeditaturum“.
„Victus etiam rationem pro virili et ana mio aegris salutarem praecripturum a pemiciosa vero et improba eosdem aizliegturum“. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. „Casie et sancte colam et artem meam“.
Quaecumque vero į vita hominum sive, medicinam faktai, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
„Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita“, „quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium sequar“. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Dabar vertimas. Arba - dažniausiai pasirenkamas variantas (cituojamas Hipokrate. Oath. Law. Apie gydytoją. Instrukcija. - 1998).

„Aš prisiekiu Apollo, kaip gydytojo, Asclepiaus, Gygey ir Panacea, ir visų dievų bei deivių, laikydamasis juos kaip liudytojus, sąžiningai vykdydamas savo įgaliojimus ir supratimą vykdydamas tokį priesaiką ir rašytinį įsipareigojimą: apsvarstyti galimybę mokyti man medicininius įgūdžius lygiai su tėvais, dalintis su juo jei jie nori mokytis ir mokyti juos nemokamai ir be jokių sutarčių, instrukcijų, žodžių pamokų ir visko, jie turėtų tai laikyti savo priemonėmis ir, jei reikia, padėti jam jo reikmėms. St doktrinoje pranešti sūnumis, Jo Sūnų Mokytojų ir mokinių susiję pareigą ir priesaiką pagal įstatymą sveikatai, bet niekas kitas.
Aš nukreipsiu pacientų režimą į savo pranašumą pagal savo galias ir protą, susilaikysiu nuo bet kokios žalos ir neteisybės, nesuteiksiu niekam mirtinų priemonių, kurių aš prašau ir nerodysiu tokio plano, kaip ir aš neperduosiu jokios abortyviosios pesiminės moters. Švarus ir nepriekaištingas, aš praleisiu savo gyvenimą ir savo meną. Nepriklausomai nuo namų, kuriuos aš įeisiu, ten eisiu paciento naudai, toli nuo visko, kas yra tyčia, neteisinga ir kenksminga, ypač iš meilės reikalų su moterimis ir vyrais, laisvais ir vergais.
Taigi, kad gydymo metu ir be gydymo nematau ar negirdžiu apie žmogaus gyvenimą nuo to, kas niekada neturėtų būti atskleista, tai tylėsiu, nes tokie dalykai yra paslaptis.
Man, nepagrįstai vykdydamas priesaiką, gali laimėti gyvenime ir mene bei šlovėje visiems žmonėms amžinai. Neteisėtą priesaiką suteikusiam nusikaltėliui, tegul jis yra priešingas. “

Skaityti? Ką sako Hipokrato priesaika? Taip, ne visai apie tai, kas - "... šviečia kitiems, deginti save ir virsti žvakė". Atidžiai perskaitykite ir perskaitykite priesaiką. Ir jūs sutiksite, kad net šioje „šukuotoje“ teksto versijoje tik apie mokytojams, kolegoms ir studentams prisiimtus įsipareigojimus, nesugebėjimo sergantiesiems garantijas, neigiamą požiūrį į eutanaziją (žudyti pacientus), abortus, medicinos darbuotojų atsisakymą intymūs santykiai su pacientais, medicininės paslapties saugojimas. Tekste niekur nėra nurodyta, kad gydytojas turėtų elgtis laisvai ir be žodžių toleruoti visuomenės ignoravimą ir abejingumą.

Vėlgi, atgal į istoriją. Senovės Graikijoje, kurios temos buvo Hipokratas, didžioji dauguma gydytojų patogiai gyveno už pacientų gautų mokesčių sąskaita. Jų darbas buvo didelis (pavyzdžiui, geriau nei architektų darbas). Nors ir labdarai nebuvo svetimi gydytojams (jei turite pinigų, galite būti gerbėjas). Tie patys Hipokratai savo „Instrukcijose“ pataria savo mokiniui, kai kalbama apie mokestį už gydymą, atskirti skirtingus pacientus - „Ir aš patariu jums būti ne pernelyg nežmoniškas, bet taip pat atkreipti dėmesį į lėšų gausą ) ir jų saikingai, o kartais jis būtų laikomas dovana, atsižvelgiant į dėkingą atmintį virš šlovės. “ Atkreipkite dėmesį, kad Hipokrato dovana pataria gydyti tik retkarčiais.

Gal Hipokratas jau suprato labdaros svarbą reklamai? Labiausiai tikėtina, kad tai yra. Taigi, tame pačiame „Instrukcijoje“ jis pataria savo mokiniui: „Jei pirmiausia vadovaujate atlygio atveju, tada, žinoma, jūs atnešite pacientui idėją, kad jei nebus sudaryta sutartis, jūs ją paliksite arba elgiatės neatsargiai, ir nesuteikiame jam patarimų šiuo metu. Mes neturėtume rūpintis užmokesčio nustatymu, nes manome, kad pacientui kenksminga yra atkreipti dėmesį į tai, ypač ūminės ligos atveju - ligos greitis, kuris nesuteikia galimybės atidėti, daro gerą gydytoją ieškant naudos bet greičiau Bretenoux šlovę. Tai geriau kaltinti maitintojo nei iš anksto apiplėšti pavojus. " Kaip matote, išgelbėtų pacientų nepasitenkinimas gydytoju nusipelno net Hipokrato požiūriu!
Taigi, kas yra Hipokrato priesaika?

Analizuokime, kas pirmiausia nurodyta „Prabangoje“.
Dėl informacijos mes priimame žodį. Žodžiai Hipokrato priesaikoje - 251.

Iš jų, sumažėjus:
1. Žodžiai, skirti santykiams "mokinys - mokytojas" ir "vieno mokytojo studentai" - 69.
2. Žodžiai, skirti pacientų gydymui - 34.
3. Žodžiai, skirti medicininės paslapties laikymuisi - 33.
4. Žodžiai, susiję su "laimės" ir "šlovės" gydytoju "teisingu", ir prakeikimas prie gydytojo vadovo, atsitraukęs nuo priesaikos - 31.
5. Žodžiai, skirti gydytojo moraliniam pobūdžiui - 30.
6. žodžiai, skirti dievams, kurie nėra autoritetingi krikščionims - 29.
7. Žodžiai apie nedalyvavimą abortuose ir eutanazijoje - 25.
Ir dabar mes padarysime gana logišką išvadą, kad asmuo, prisiekęs, kurį jis suteikia, daugiau dėmesio skiria tai, ką jis laiko svarbiausiu, ir mažiau dėmesio ir, atitinkamai, žodžių skaičiumi - mažiau svarbu. Gana teisinga.
Pagal žodžių skaičių, priklausantį pirmiau nurodytoms kategorijoms, dabar žiūrėkite vadinamąją gydytojo profesinių vertybių skalę pagal Hipokratą.
Pirma, yra santykių sistema „mokytojas - studentai“ - 69 žodžiai, ty 27,6 proc. Visų žodžių.
Antroje vietoje - gydytojo pažadai gydyti žmones - 34 žodžiai arba 13,6% žodžių. (Du kartus mažiau nei "mokytojas - studentai"!).
Trečioje vietoje - medicininės paslapties išsaugojimas - 33 žodžiai, arba 12,8%.
Ketvirtoje vietoje - pranašumai pragyvenimui ir prakeikimas dėl šios priesaikos pažeidimo - 31 žodis - 12,4%.
Penkta vieta yra moralinis gydytojo pobūdis, kuriam skiriama 30 žodžių - 12%.
Šeštoje vietoje yra Graikijos dievai, kuriems buvo priskirti 29 žodžiai - 11,6%.
Galiausiai paskutinė septintoji vieta yra nedalyvavimo abortuose ir eutanazijoje principas, kuriam suteikiama 25 žodžiai, ty 10% viso Hipokrato priesaikos žodžių skaičiaus.

Pagalvokite dar kartą. Taigi, kas yra „priesaika“?
Galbūt atėjo laikas nustoti kaltinti gydytojus dėl bet kokios priežasties (ir dažnai be jokios priežasties) - „Prisiekė? Būkite kantrūs. ". Gal atėjo laikas išsklaidyti klaidingus mitus apie „gydytojų pareigas“?

Nežinomi protai laukia didelių staigmenų, žinomų nuo vaikystės.
Pagrindinis Hipokrato etikos principas visada buvo laikomas „ne nocere“ - nekenkia. Ar pats Hipokratas jį laikė?
Pirma, kas turėtų būti gydoma? Čia yra citata iš medicininio įsakymo, aptakus (apipjaustytas) ir paskelbtas 1848 m. Ženevoje - „Mano pirmoji užduotis - atkurti ir išsaugoti savo pacientų sveikatą“. Tačiau originalioje originalioje „Oath“ versijoje, tikriausiai pagrįsta Hipokrato pasaulėžiūra, yra šis šios frazės tęsinys, kurio „neaiškios priežasties“ Ženevos leidėjai praleido - „... bet ne visi, bet galėjo mokėti tik už jų atkūrimą...“.

Net ir pats Hipokrato praktikoje buvo bent du atvejai, kai jis nutraukė savo „priesaiką“. 380 m. Pr. Kr Vieną Akrakhersitą pradėjo apsinuodijimo apsinuodijimu. Suteikus pacientui neatidėliotiną pagalbą, gydytojas pirmiausia paprašė Akrakhersito giminaičių, ar jie galėtų sumokėti už paciento atsigavimą. Klausydamas neigiamo atsakymo, jis pasiūlė... - „suteikti vargšui nuodą, kad jis ilgą laiką nepatirtų“, su kuriais susitiko giminės. Po nebaigto maisto nuodų užpildėte Hipokrato nuodą. (Ką apie „nedaryk žalos“ ir nedalyvavimą eutanazijoje?).
Prieš dvejus metus iki mirties Hipokratas įsipareigojo naudoti tam tikrą Svetono cezarį, kuris nukentėjo nuo aukšto kraujospūdžio. Kai paaiškėjo, kad Cezaris negalėjo mokėti už visą vaistažolių gydymo kursą, Hipokratas perdavė jį savo giminaičių rankoms, ne tik ne išgydydamas, bet ir pasakė jiems klaidingą diagnozę, sakydamas, kad pacientas tiesiog kenčia nuo migrenos. Giminaičiai, kurie buvo apgauti sąmoningai klaidingai, nesikreipė į kitą gydytoją, o netrukus 54 metų kareivis mirė per kitą hipertenzinę krizę.

Antra - Hipokratas negalėjo toleruoti konkurencijos, manė, kad kuo mažiau gydytojų, tuo geriau pajamos. Štai jums įrodymas - žodžiai iš tos pačios priesaikos: „... nurodymai, žodžiu pamokos ir visa kita mokyme turėtų būti perduodami sūnums, jų mokytojo sūnui ir studentams, kuriems privaloma medicinos pareiga ir priesaikos teisė, bet niekam kitam.“ Argi tai nėra labai humaniška? Ir galiausiai, paskutinis. Kai kurie seni „Hipokrato priesaikos“ aiškinimai nurodo, kad gydytojas turėtų suteikti nemokamą pagalbą kolegoms ir jų šeimoms, ir NEĮSKIRI RENDER padėti neturtingiems žmonėms, kad kiekvienas nepasiektų nemokamo vaisto ir nutrauktų medicinos verslą.
Kodėl vis dar tebėra „Hipokrato priesaikos“ mitas?

"Nepakankamo gydytojo" labai pelningos propagandos įvaizdis. Tokiu būdu idėja, kad gydytojas privalo būti elgetas, buvo primygtinai laikomas visuomenės sąmonėje. Šiandien visišką medicinos teisės nebuvimą pakeitė amatų „moraliniai ir etiniai principai“, amoralūs ir amoralūs gydytojui. Dėl to „korumpuoti“ medicinos pareigūnai vėl atsako už „pinigų trūkumą“.
Visuomenė apie tai visiškai pamiršo ir nenori prisiminti, kad gydytojo darbas yra vertas, kad piliečių teisės į sveikatos apsaugą, užtikrinamos Konstitucijoje, įgyvendinimas turėtų būti grindžiamas ne tik profesinėmis pareigomis, bet ir visiškai objektyviomis gydytojų galimybėmis ją suteikti. Visuomenė nenori suprasti, kad gydytojai taip pat yra visuomenės piliečiai, piliečiai, kuriems turi būti suteiktos teisės ir saugomi įstatymai, piliečiai, kurie nėra blogesni nei kiti. Visų pirma, teisė į pasitenkinimą dėl jų darbo, realizuojant jų materialinius ir dvasinius poreikius. Gydytojo nuosavybė ir turtas yra jo žinios, profesiniai įgūdžiai ir gebėjimas dirbti, gydyti žmones, atsikratyti jų kančių. Todėl gydytojo pareiga padėti savo ruožtu reiškia visuomenės pareigą pagal teisingumo principą, kurį jis taip pat dievina, tinkamai atlyginti jam už atliktą darbą. Kai gydytojas nemoka darbo užmokesčio už savo aukštos kvalifikacijos darbuotoją arba jam mokamas algas, kuris yra mažesnis už abejotinos pusiau baudžiamosios kompanijos patalpose dirbančių valytojų atlyginimą, tai yra bauginanti socialinė neteisybė. Jei gydytojo atsakomybės už galimus nusikaltimus ir klaidas, numatytas Baudžiamojo kodekso, matas yra visiškai nesuderinamas su jo egzistavimo skurdu „sąžiningos“ visuomenės siūlomam darbui, tai taip pat yra ciniška socialinė neteisybė. Neįmanoma įgyvendinti teisingos piliečių teisės į sveikatos apsaugą nesąžiningai atimant aukštos kvalifikacijos darbuotojus iš šimtų tūkstančių gydytojų. Populistinis populistinis poreikis laisvai sveikatos priežiūrai, toks populiarus tiek tarp politikų, tiek tarp gyventojų, iš tikrųjų paskatino „medicininį plitimą“ - susvetimėjimą už nieką, ir dažnai už nieką (tai atsitinka, kad atlyginimas visiškai nemokama) yra medicinos darbuotojų - jų darbo - nuosavybė. žinias ir talentus. Tai yra akivaizdžiai nesąžiningas socialinis smurtas prieš medicinos profesiją.

Mūsų visuomenėje sąžiningai dirbantiems asmenims, įskaitant gydytoją, nėra vietos. „Iš teisingo darbo negalite padaryti akmens kamerų“. Gerai pasakė! Bet gydytojas čia gyvena toje pačioje visuomenėje. Jis yra jo dalis. Jis aiškiai supranta, kad jo egzistencijos beviltiškumas tampa beprasmiška laikytis šiuolaikinės visuomenės elgesio normų. Kadangi šios normos negarantuoja gydytojui nieko, išskyrus beviltišką skurdą. Viename iš senų laikraščio „Faktai“ numerių buvo paskelbta nuotrauka, kurioje užfiksuotas momentas, kai automobilis buvo perduotas žaidėjui 70 tūkst. Dabar įsivaizduokite chirurgo futbolo žaidėją vietoje (bent jau tas pats unikalus širdies operacijos fanatikas, dr. BM Todurov, apie kurį tas pats Fakty laikraštis pranešė, kaip jis herojiškai veikė atviroje širdyje su žibintuvu, kai nepasitenkinimas energetikos inžinieriais, Maskvos chirurgijos tyrimų institutas buvo atjungtas) Tai neįmanoma įsivaizduoti. Chirurgo automobilis niekada neduos. Jam bus mokamas atlyginimas už keturių valandų operaciją, ir tada jie parašys skundą, kad jie sako, kad siūlė pasirodė kreivai... Ir visuomenė šaukia: „Jam. Ir dar kas nors apie Hipokrato priesaiką.

Ir čia gydytojas galvoja apie tai: „Kodėl prostitutė gali skambinti savo kaina, be balsų, bet mielas dainininkas, grasinantis pagal„ fanerą “, gali paprašyti daug tūkstančių mokesčių, taksi vairuotojas niekada nebus laimingas, pareigūnas be„ pagarbos išraiškos “išduos sertifikatą, eismo policininkas ačiū jums nenorėsite laimingos kelionės, advokatas nepradės atlikti bylos, padavėjas nenorės tarnauti, kirpėjas nesupjauks, deputatas nebalsuos, ir jis - gydytojas, kuris išgelbės savo gyvenimą tos pačios visuomenės užgaidoje, atimta teisė skambinti savo kaina taip reikalinga visiemsPradžia? ". Prisimenu pirmojo liaudies komisaro sveikatai N. Semaško nemirtingus žodžius - „Žmonės maitina gerą gydytoją, bet mums nereikia blogų.“ Taigi, ar komisaras žinojo geros gydytojo kainą? Taip, ir „pašarų“ šaltinis - žmonės - aiškiai apibrėžti. Auksiniai žodžiai, nieko nekalbėkite.

Žinoma, nesąžiningas gydytojo elgesys ir praktiškai priverstinis jo darbo rezultatų laisvas (arba beveik nemokamas) susigrąžinimas pagal „medicininio paskirstymo“ principą ir atimant galimybę visiškai materialaus gerovės užtikrinimui atnešė gydytojus prieš smurtą nesąžininga visuomenė. Šis smurtas išreiškiamas noru gauti materialų atlygį iš paciento, o pagrindinis tokio smurto motyvas nėra tiek daug praturtinimas, tiek kaip elementarios biologinės išgyvenimo galimybės. Šiandien gydytojas yra priverstas vienaip ar kitaip reikalauti papildomų pacientų atlygių. Bent jau iš tų, kurie gali mokėti. Kitaip negali būti. Galų gale, visi žino, kad ekonominė aksioma yra teiginys, kad darbo užmokesčio mažinimas žemiau pragyvenimo lygio neišvengiamai lemia tai, kad išgyvenimo svarstymai pradeda viršyti profesinę pareigą ir pareigas pacientams. Moralinės ir etinės normos nėra maitinamos, ir jūs negalite gyventi be pinigų, o jūs neinvestuosite šeimos. Gerai pasakė apie tai savo paskutiniame interviu - garsus oftalmologas Svyatoslavas Fjodorovas - „Aš esu geras gydytojas, nes esu laisvas, ir turiu 480 nemokamų gydytojų. Hipokratinis priesaika yra tik fikcija. Ir iš tiesų, yra realus gyvenimas - jums reikia valgyti kiekvieną dieną, turėti butą, suknelę. Jie mano, kad esame kai kurie skraidantys angelai. Angelas, gavęs 350 rublių atlyginimą? Šiandien Rusijoje yra pusė milijono tokių gydytojų. Pusantro milijono neturtingų žmonių, turinčių aukštąjį išsilavinimą, intelektualūs vergai. Reikalauti, kad vaistai gerai veiktų šiomis sąlygomis, yra absurdiška! “
Taigi, saugiai pamiršti apie „Hipokrato priesaiką“ (neteisingai interpretuojant).